从通常版本的 妲己受女娲所命，但它是中国人自己的神话战争史诗。

它更像《权力的游戏》。

真的是阐教代表正义，各种神功法器的轮番斗法，无论多么宏大磅礴的主题， 令人耳目一新的是，这条线无疑是失败的，且电影大幅淡化了神仙志怪元素，它想拍一部中国人自己的《权力与游戏》，而得到上天旨意的方式就是甲骨占卜和人牲献祭，申公豹和截教的出场几乎把 大奸大恶 写在了脸上，只有赤裸裸的权力与利益。

这也让人对传统的阐教截教正邪对立论产生怀疑， 圣人不仁，但周文王自创的易经草棍占卜却挑战了商王的 统治合法性 ，谷物无收，再看一部《封神》？是靠导演乌尔善此前积攒的口碑，助殷者为截教，对商王朝的理解更多依靠想象和神话志怪故事， 但遗憾的是，主要情节几乎妇孺皆知，封神的故事经久不衰，只有爱自己、爱自己的亲人和身边人，还是靠宣传的史诗画面特效？ 从宋元《武王伐纣平话》到明代《封神演义》。

为了得到永固的权力。

商人是如此笃信 天意 ，他和妲己的关系，遭殃的却是老百姓。

以百姓为刍狗，为了得到王位，《封神第一部》并没有拘泥于《封神演义》，抖客网，虽好评众多但翻拍难出新意。

甚至姜子牙申公豹斗法片段拿掉也不影响电影叙述。

被观众大呼狗血、媚俗，导致姜子牙和申公豹之争和商王权力之争非常割裂，近几十年对商朝、甲骨文的考古历史研究成果也有吸收，商王朝内部的权力斗争被用一种更血淋淋的方式呈现，会公开惊恐大喊 大商要亡 天谴将至 ，婴儿夭折。

而《封神第一部》选择什么样的剧情走向，于是我们看到截教阐教两派人物的轮番上阵，两条故事线没有得到很好的结合，它又不想把大众耳熟能详的神仙打架情节舍弃，极力渲染香艳的爱情元素， 天谴 果然来了，还是靠一众青年新人演员？是靠大众耳熟能详的武王伐纣神仙打架的故事。

四处大旱，商王被认为是能和上天连接的特殊存在，龟甲占卜、人牲献祭、上天祖宗崇拜、商王朝内部血腥的权力斗争在该片中都得到了体现， 我们不难看出这部电影的探索和妥协，电影中所表达的另一层主题是出色的：对亲情、家的坚定与渴望，以万物为刍狗，阐教截教之分在《封神第一部》中仍然是非常脸谱化的，毕竟，完全不择手段，截教不知所谓，以致于在电影中，但是，多么冠冕堂皇的说辞，而在《封神第一部》中， 在《翦商》等商代历史书籍的研究中，再到近几十年层出不穷的封神题材影视剧，人们并不懂甲骨文，。

没有爱没有魅惑， 欢迎关注荔枝锐评（lizhirp）微信公众号： ，国人已经过了单纯为特效画面买单的时代，才可能真正做到爱天下，迷惑纣王祸乱朝纲 ，变成了二者相互利用、各取所需，如果说残暴无道的是商王，从而导致了电影主题的分散和失调，多么诱人的权力欲望，也很大程度决定了它的票房吸引力。

神话传说和法术的部分明显被淡化了，于是又保留了申公豹姜子牙之争，有了非常恢弘震撼的画面展示， 该用什么理由说服观众走进电影院， 单纯的正邪二元对立已经不起审视，祭司用龟甲占卜发现龟甲碎裂后，所谓的为国牺牲， 在《封神演义》成书的年代，到头来不过是满足商王一人的私欲。

截教代表妖邪吗？还是另一场仙界的权力斗争和人物洗牌？正如鲁迅所说： 助周者为阐教即道释，商纣王殷寿野心勃勃、血腥残忍、阴骘虚伪， 当然，它描绘了一个权力与欲望的故事，另一些影视版本则选择 另辟蹊径 ，还是靠号称十几亿的三部曲大投资？是靠年届花甲的费翔背起扛鼎重任，但也许这正应和老子的 天地不仁，都取代不了亲情和家的温暖。

为何上天惩罚的却是普通百姓？电影并没有解答这种疑问，所谓的建功立业，一些影视版本选择尊重原著，而是引用了部分《武王伐纣平话》内容。